زیدآبای :برگزاری مناظره در بارهٔ کارنامهٔ رهبری آن هم به میزبانی جمعی از “نیروهای ارزشی” و انتشار آن بدون هرگونه سانسور، اتفاقی است که در ۴۵ سال پس از انقلاب مطلقاً سابقه نداشته است.
اینکه آقای حائری شیرازی به عنوان یک حوزوی برخاسته از خانوادهای اصولگرا، انتقادهای خود از نگاه و سیاست رهبری را بدون لکنت و به صراحت مطرح کرده و آقای ذوعلم هم در مقام یک روحانی “ولایتمدار” در مجموع از خود تحمل نشان داده و به تکفیر و تفسیق و تهدید متوسل نشده است، هر دو علائمی از پدید آمدن فضای تازهای از امکان بحث و گفتگو در جامعهٔ ماست.
اگر این نوع بحثها بدون ایجاد مشکل برای طرفِ منتقد ادامه یابد و طرفهای مباحثه هم لحن خود را از چارچوب حکمت مناظره خارج نکنند و وسوسهٔ مخرب وارد کردن چاشنی اهانت به بحث را از خود دور سازند، به فرهنگسازی در جامعه کمک بسیاری خواهد کرد.
مدارای دستگاههای حاکم با این قبیل مناظرات و مباحثات به شرط استمرار آن هم طبعاً میتواند نشانهٔ اعتماد به نفس حکومت برای “دفاع استدلالی” از راه و روش و عملکرد خود در برابر منتقدان و معترضان و مخالفان تلقی شود و از دامنهٔ نزاعهای سیاسی و بگیر و ببندهای معمولِ ناشی از احساس ضعف و درماندگی در مقابل نظر و حرف و نقد ناقدان بکاهد و راهی نو در برابر کشور بگشاید.
چرا باید بگوییم «مقام معظم رهبری»؟
حائری شیرازی: چون این شخص حرفش قانونه، باید یک خدایی در آن دمیده بشود که همه به او گوش دهند.
وقتی اثبات کردم فرهنگ، فرهنگ فرمان است یعنی رهبری همه کاره هست.
یعنی رهبری میاد مجلس رو اونطور که میخواد میچینه.
رهبری میاد مجلس خبرگان رو اونطور که میخواد میچینه.
رهبری میاد منتقدین رو تو دهنی میزنه.
شورای نگهبان کسانی که به رهبری انتقاد میکنند حذف میکند.
شورای نگهبان به هیچکس پاسخ نمیدهد.
همه سران قوا مریدان رهبری هستند.
رهبری سیاستهایش با مطالباتش ناخواناست به همین دلیل قابل پیگیری نیست.
ذوعلم:رهبری منتقدین رو تشویق میکنه، منتها انتقاد عالمانه منصفانه دلسوزانه.
رهبری هرگز عملکر شورای نگهبان را تایید نکرده.
حضور آقای جنتی به معنای استقلال شورای نگهبان است.
بخشی از مناظره جنجالی علی ذوعلم با شهاب الدین حائری شیرازی با موضوع کارنامه سی و پنج ساله رهبری آیتالله خامنهای
مخاطب گرامی، ارسال نظر پیشنهاد و انتقاد نسبت به خبر فوق در بخش ثبت دیدگاه، موجب امتنان است.
ع
