دکتر حسن خسروی مدرس دانشگاه و مؤلف کتاب آشنایی با قرآن و عترت و عضو شورای سردبیری با درج یادداشتی در اقتصاددان نوشت : امام حسین علیه السلام مصداق کامل و روشن آیه 30 سوره فصلت جزء 24 قرآن کریم است که میفرماید : إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴿۳۰﴾
در حقيقت كسانى كه گفتند پروردگار ما خداست سپس ايستادگى كردند فرشتگان بر آنان فرود مى آيند [و مى گويند] هان بيم مداريد و غمين مباشيد و به بهشتى كه وعده يافته بوديد شاد باشيد (۳۰).
شهر مدینه پنجاه سال بعد از رحلت جانگداز پیامبر اکرم (ص) در سال 11 هجری قمری ، اکنون در ایام محرم سال 61 هجری قمری، دگرگونیهای فراوانی را در ابعاد سیاسی، اجتماعی و اعتقادی تجربه کرده است.
جوشش انقلابی و خروش جهادی امام حسین (ع) به چند جهت مهم بود :
1 – امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک واجب دینی و دستور الهی، در جامعه مورد بی مهری و بی توجهی واقع شده بود. 2 – شکمهای مردم اغلب از حرام پر شده بود و چشم دیدن حق و حقیقت را نداشتند.
3 – حاکمان و مدیران و مسئولان جامعه ، اغلب در دنیا پرستی و پست و مقام و دست درازی به بیت المال مسلمین غوطه ور بودند.
4 – دین و دینداری و نماز و مسجد و عبادت ، تنها یک صورت ظاهری خشک و خالی پیدا کرده بود و در حقیقت، خدا در دل و جان و زندگی و کسب و کار مردم وجود نداشت.
5 – ظلم و ستم و بیعدالتی و فساد در جامعه گریبانگیر مردم شده بود و ارزشهای اخلاقی و الهی و انسانی به شدت سقوط کرده بودند.
6 – جامعه دچار جهل و نادانی و تعصب جاهلی آزار دهنده ای بود و باید کسی پیدا میشد که این مردم را بیدار و هوشیار نماید. 7 – دین اسلام در منطقه و سرزمینی ظهور پیدا کرده بود که حدود ششصد سال از آمدن حضرت عیسی مسیح علیه السلام میگذشت و لذا این دین جوان و نوپا نیازمند یک آبیاری و رسیدگی و توجه ویژه بود تا ریشه و ساقه و شاخ و برگ آن از هرگونه آفت احتمالی در آینده باذن الله در امان باشد. امام حسین به عنوان یک شهروند، واقف به حقوق شهروندی و مسئولیتهای اجتماعی خویش و برگرفته از تعالیم عالیه قرآن و عترت است که نمیخواهد نسبت به سرنوشت خود و جامعه، منزوی و بیتفاوت باشد.
بنابراین ، شعار خود را فقط”” الله “” قرار میدهد. برای همین است که در دعای توسل خطاب به ائمه معصومین علیهم السلام میگوییم : یا وجیه عندالله اشفع لنا عندالله.
در یک فراز بسیار آموزنده در زیارت اربعین میخوانیم که : و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضلاله. یعنی امام حسین علیه السلام ، جان و مال و خون خود را بذل و بخشش و ایثار کرد تا :
1 – مردم از جهل و نادانی خارج شوند.
2 – و اینکه مردم از گمراهی و افتادن در چاه حیرت انگیز ضلالت نجات یابند.
خوب ! امام حسین گفت خدا و در این باور و ایمان و اعتقاد خود سفت و محکم ایستادگی و استقامت کرد و با انواع تهدیدها و تطمیع ها و وعده ها و… از میدان کارزار بیرون نرفت. امام حسین علیه السلام مصداق واقعی یک “” حزب اللهی “” است. زیرا یک حزب اللهی فقط با خدا معامله کرده و خدا را حاضر و ناظر بر تمام امورات خود میبیند و میداند . منفعت جمعی را بر منفعت فردی ترجیح میدهد و بابت خدمت صادقانه و خالصانه ای که انجام میدهد بر کسی منت نگذاشته و چشمداشتی ندارد. طبیعی است که حزب اللهی با این ویژگی ها همواره ، غالب و پیروز و رستگار است: فان حزب الله هم الغالبون ( آیه 56 سوره مائده). الا ان حزب الله هم المفلحون( آیه 22 سوره مجادله)
امام حسین به ما آموخت که :
1 – با خدا باشیم و تمام وجهه همت خویش را گره بزنیم به خدا.
2 – انسانهایی آگاه و روشن و دانا باشیم زیرا توانا بود هر که دانا بود.
3 – با ظلم و ستم و بیعدالتی، با فساد و رانت خواری و باند بازی، محکم و استوار مبارزه کنیم.
4 – به حقوق شهروندی خویش آشنا باشیم و هر کس در هر جایگاه و موقعیتی که هست کار و وظیفه و مأموریت خویش را به نحو احسن انجام داده و به فکر منفعت عامه باشد.
5 – هر کجا دیدیم که دین خدا و حکم و دستور خدا بر زمین مانده ، بی تفاوت و بیخیال نباشیم و یار و یاور خدا باشیم تا نصرت و کمک و یاری خدا هم شامل ما گردد. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ. آیه 7 سوره محمد).
در ماه محرم ، محرم طواف حریم یار میشویم تا محرم اسرار شده و مجرم نشویم؟!؟. خدایا ! مرگ ما را شهادت در راه خودت قرار بده. آمین. جهت شادی روح مطهر شهداء دشت کربلا و همه شهداء راه حق و حقیقت و آزادگی ، بخوانیم فاتحه مع الصلوات..
مخاطب گرامی، ارسال نظر پیشنهاد و انتقاد نسبت به خبر فوق در بخش ثبت دیدگاه، موجب امتنان است.
ع
